发布时间：2026-03-25 04:30:23
汉译经文相应部35相应62经/一切取的耗尽经第二(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！我将教导你们为了一切取的耗尽之法，你们要听！
比丘们！什么是为了一切取的耗尽之法呢？
比丘们！你们怎么想：眼是常的，还是无常的呢？」
「无常的，大德！」
「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」
「苦的，大德！」
「而凡为无常、苦、变易法，你们适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我』吗？」
「不，大德！」
「色……(中略)眼识是常的，还是无常的呢？」
「无常的，大德！」
……(中略)。
「眼触是常的，还是无常的呢？」
「无常的，大德！」
「凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受是常的，还是无常的呢？」
「无常的，大德！」
……(中略)。
「耳……鼻……舌……身……意……法……意识……意触……凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受是常的，还是无常的呢？」
「无常的，大德！」
「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」
「苦的，大德！」
「而凡为无常、苦、变易法，你们适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我』吗？」
「不，大德！」
「比丘们！当这么看时，已受教导的圣弟子在眼上厌，在色上厌，在眼识上厌，在眼触上厌，在凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受上也都厌。……(中略)在舌上厌，在舌识上厌，在舌触上厌，在凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受上也都厌。……(中略)在意上厌，在意识上厌，在意触上厌，在凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受上也都厌。厌者离染，经由离贪而解脱，当解脱时，有『[这是]解脱』之智，他了知：『出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。』
比丘们！这是为了一切取的耗尽之法。」
无明品第四，其摄颂：
「无明、结二，烦恼二说，
烦恼潜在趋势在后二则，遍知，二则耗尽，
此被称为品。」
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